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元明清时期各地区木胎佛像赏析

admin 海南沉香 2020年07月27日

  在汉明帝感梦遣西域求佛法之后,过去被认为是“皂隶之事”的雕塑活动,得到了一批有一定社会地位的名士、文人、僧侣的认可和参与。佛像雕塑改变了中国雕塑史上的格局,一举成为主流。据考证,木雕佛像最早出现在汉代,唐代张彦远的《历代名画记》中记载:东晋名士戴逵曾耗时3年,为会稽山(今浙江绍兴)灵宝寺以整棵树雕成一尊一丈六尺的木无量寿佛像。另1900年10月斯坦因在新疆尼雅寺庙废墟中挖掘到的汉代木雕立佛,现存大英博物馆,被视作中国丝绸之路的瑰宝。

  作为中国佛教文化衍生出的一种艺术门类,木雕佛在艺术水平和文化研究价值上一直倍受推崇,但因保存不易和历史上战乱频繁、社会动荡,传世木造像精品十分稀少,弥足珍贵。元代笃信佛教,设立专门的佛作造像机构以供宫廷供奉,明清两朝亦沿设。其中宫廷风格造像因集各个主流地区工艺之精华(北方主要为山西地区,南方主要为江浙闽地区),同时与北京地区的审美情趣交融,继而形成独具特色又丰富多变的木胎宫廷风格,与地方造像区别开来。故在元明清三代,形成了四个主要的木胎佛造像风格:以北京为中心的宫廷风格、山西风格、江浙以及福建风格。

  关公在汉传佛教中被奉为伽蓝菩萨,即寺院和守护城关的神。关公膀阔腰圆,面庞方阔,浓眉交蹙,凤目微合,威风潇洒之气尽显。左手上曲,因是原本做捻须状,右手提刀,气宇轩昂,仪态威严。头戴锦冠,身披战袍,内着甲胄,头冠,衣纹刻画简括自然,肘部衣袖与战袍下摆随风飘起,整体姿态雄健有力。此尊关公造像体现出典型的明代山西工艺,木雕造像因为是雕刻而成,相比其他材质更加富有生命力与灵性,然而保存不易,存世量少,该像雕刻工艺精湛,纹饰层次饱满,繁而不乱,为一件难得的传神之作。

  观音面颊圆润饱满,五官清秀,高鼻垂耳,双目微合,瞳孔嵌琉璃珠,面容平静慈祥;头戴三叶宝冠,两绺长发搭于双肩;身着天衣绸裙,配饰项圈与连珠璎珞、钏镯,帔帛绕臂而下,衣褶自然流畅,轻薄曼妙,雕刻技法写实精湛;右腿横盘,左腿屈膝而立,左手优雅地搭于左膝之上,右手支撑身体,呈自在妙相。此尊木雕观音具有元代山西地区造像的艺术特征,体量较大,局部带残留的彩绘,雕工拿捏有度,刻画传神入骨。

  此尊元明时期山西地区的泗州大圣像,面容饱满,目光深邃,神情圆满自得;头披风帽,身着宽袍,衣褶的刻画逼真写实,突显了开相的出彩。衣着装饰蟒纹,为北方早期漆线雕工艺,多见规格较高的高古山西造像有此工艺。圣僧屈立右膝呈舒坐,左手支撑身体,右手放于右膝上握持念珠,有如水月观音悠闲自在造型。整像通过面相的刻画、人物动态与面部表情的呼应、联系,揭示人物的内心世界,塑造者具有很强的艺术造诣。

  该尊释迦牟尼像具有元末明初宫廷风格造像的艺术特征,展现了元明宫廷造像在艺术风格和制作工艺上一脉相承的关系。造像螺发规整细密,额部宽广,大耳垂肩,眉眼到鼻翼的处理过渡得自然流畅;上身着袈裟,下身着僧裙,整体浑厚健硕,腹部束腰,极富层次感。佛像左手置于膝上,结禅定印,右手置右膝结触地印,正是释迦牟尼于菩提树下降魔成道的姿态;下身呈跏跌座,莲座造型周正,形制美观大方。整尊造像工艺精湛,制作考究,木胎外罩朱漆,因年岁久远漆质开片呈蛇腹纹,乃典型木质宫廷风格造像。整身体量较大,雕刻艺术水平极高,完美诠释了佛陀“相好”的特征,为元明两代宫廷风格雕塑艺术品的代表作。

  观音束塔状发髻,高额丰颐,眉眼细长,眉间白毫凸显,上眼睑低垂,神态平和慈祥,大耳垂挂花型耳珰。观音结金刚跏趺坐,宽肩细腰,上身袒露,主臂双手于胸前合十,另两臂上举结说法印,肢体表现富有张力。观音配饰精美的项链、璎珞、臂钏、手镯等,庄严具足;帔帛自双肩绕过手臂,线条婉转流畅,富有美感。该观音像为夹纻胎,外罩朱漆,再于其上髹金漆,整像造型端庄优美,工艺复杂精细,不可多得。

  十一面观音又称救八难观音,以观音菩萨能救八种苦难而得名。此尊为檀香木雕彩绘像,十一面层叠高耸,面庞与宝 冠相隔排列,繁而不乱。观音耳垂大耳珰,上身袒露,佩璎珞钏环,显得华丽富贵;腰系束带,下身着长裙,裙褶呈扇形飘拂。肩出八臂,主臂双手合十,外伸的六臂分持莲花、念珠、净瓶等法器。帔帛自肩而下,垂至脚踝处婉转飘扬,富有装饰性,身后的舟形背光精美华丽。观音跣足站立,下承圆形覆莲座,莲瓣工整精致。整像雕刻工艺考究,彩绘华丽,保存较完整,值得珍藏。

  此尊阿弥陀佛身披法衣,结禅定印全跏趺坐于仰覆莲座之上。佛陀肉髻低缓,顶饰髻珠,面庞圆润饱满,宽额高鼻,双目垂视,嘴角略含微笑。身着通肩袈裟,内着僧裙,胸前袒露漏出高裙腰,腰部束带并打结。衣褶折迭曲绕,流畅自然,采用内地传统的写实手法。束腰莲座之下,承托精美华丽的须弥座。整像以木胎雕制,以朱红作底漆,最后在表面施予金漆,具有明末清初江浙地区工艺特征,体量较大,气势雄浑,收藏价值颇高。

  檀香,佛教称为“栴檀”,有“香料之王”的美誉。檀香木生长缓慢,十年成材,木材极香,可制器物,亦可入药,寺庙中用以燃烧祀佛。整像以檀香木为材,外施金漆,漆质工艺极为精湛,让整体的协调性和视觉效果得到最好的表现。该像相好具足,整体造型优美,线条饱满柔和,体现出高超的雕刻工艺水平和审美造诣,具有明代汉地宫廷风格造像特征。宫廷风格木雕像能够完整留存到现在的整品佳品少之又少,值得珍藏。

  这尊南海观音立像为清初福建地区风格作品。观音面容刻画细致入微,面颊丰腴饱满,发挽高髻,双目微敛俯视众生;身姿微侧,着宽袍与高腰长裙,双手交叠于腹前持佛珠,佛珠长垂至脚踝,与衣裙线条相映衬,胸前配饰华丽的连珠璎珞。此尊观音为木胎,整像体量硕大,雕刻准确细腻,局部保留原彩绘,整体造型优美动人,呈现慈悲敬穆之态,将神祗高贵、垂佑众生的气质充分表现出来。

  此对尊者像为比丘形象,相貌较年轻者为阿难尊者,年长者为迦叶尊者。两位尊者均呈站立姿,特别是在眉毛、眼角及嘴部的刻画上,风格写实,匠心独运。身着交领僧衣,衣褶线条简洁大方,疏密有致。虽然时代久远,但是依然保有原来的大部分漆色,精细的衣纹仍清晰可见。整体雕刻工艺精湛,仪态安详沉静,造型生动传神,权衡合度,堪称清中期汉传佛教造像中的精品,成对保存至今十分难得。

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