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持诵楞严咒的无上功德

admin 海南沉香 2021年03月22日

  之所以说佛功德,是因为楞严咒的功德有多个级别,如果你切入要点,如法修持,像龙女一样刹那成佛,则楞严咒有如下成佛后的神通妙用:

  阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。

  终于说到重点了,说得够明白了吧。楞严咒是成佛的密因。至此,至少确定一定以及肯定,楞严咒是决定可以成佛的。作为娑竭罗龙宫取出的宝典。大觉师兄有理由怀疑,龙女就是依据此咒成佛。关键是楞严咒的主角也是一个少女形象的大白伞盖佛母。二个少女联系在一起。可以严重怀疑,楞严咒就是龙女成佛的密因。

  大觉注:看过上一期的不用说了吧。所有的外道,诸魔全被集体缴械,然后被钉金刚橛,最后啪啪炸碎。

  十方如来。乘此咒心。坐宝莲花。应微尘国。十方如来。含此咒心。于微尘国转。十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。

  大觉师兄注:这个厉害了,那个国度当有佛出世,十方如来就靠这个在那里成佛,并且要转。即便自己没有成佛,也会被受记。再次印证了,龙女至少从逻辑上是可以靠修持楞严咒成佛的。

  十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷。应念消散。

  十方如来。随此咒心。 能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中。推为王子。

  若我说是佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮。音声相联。字句中间。亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。

  汝等有学。未尽轮回。发心至诚取阿罗汉。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。

  大觉师兄注:先别说成佛,想成阿罗汉,不持这个咒都没有可能,就肯定着魔。也就是说楞严是学佛人的标配。

  阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白毯书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。

  若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒所不能害。

  大觉师兄注:你要是非要去跳河实验,那肯定死,所以要正确理解,no zuo no die的原则。

  如是乃至天龙鬼神。精祗魔魅。所有恶咒。皆不能着。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气。入此人口。成甘露味。

  一切恶星并诸鬼神。碜心毒人。于如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王。并其眷属。皆领深恩。常加守护。

  阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无疑惑。

  从第一劫乃至后身。生生不生药叉罗刹。及富单那。迦吒富单那。鸠槃茶。毗舍遮等。并诸饿鬼。有形无形、有想无想、如是恶处。

  大觉注:这些鬼得多怕这个咒啊,持诵这个咒的人,鬼们生生世世都得躲着。所以我们就永远不生恶鬼道了,所有参与共修的人注定是诸上善人。这个朋友圈自此以后,非富即贵,整不好,都是庄严的报身佛。想想实在是太强大的人脉网。

  是善男子。若读若诵、若书若写、若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。

  大觉注:十方诸佛替我们还信用卡,没有听错吧。没有!而且是生生事事。凭什么呢。总得种善因吧。这都是大白伞盖佛母的功德啊,我们持诵楞严,大白伞盖佛母就为十方诸佛降服一切外道及诸魔,而十方诸佛自然要给我分点红。

  由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。

  阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时消灭。

  大觉师兄注:这个时代没有破戒的没有几个吧。关键是最早的八十律诵都已经失传了,破不破你都不知道啊,所以赶紧吧。

  设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛。不入道场。亦不行道。诵持此咒。还同入坛行道功德。无有异也。

  若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。

  大觉注:没有听错吧,犹如猛风吹沙,更无毫发。怎么大风越狠,我的心越亮.....

  阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。

  复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。

  大觉注:这个很霸道吧。除了阿弥陀佛的极乐之外,其他的国土也想去那里去那里。通票。

  阿难。若诸国土州县聚落。饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒。安城四门。并诸支提。或脱阇上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民。各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆消灭。阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。

  亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁。不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。阿难。是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地。悉皆消灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。

  是故如来宣示此咒。于未来世。保护初学诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场如法持戒。所受戒主。逢清净僧。持此咒心。不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。

  大觉注:佛最后还来了一个对修行人的总结性概括,累生罪业免单,肉身必得见性心通。得入三摩地。

  说是语已。会中无量百千金刚。一时佛前合掌顶礼。而白佛言。如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。

  尔时梵王、并天帝释、四天大王。亦于佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。

  复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦、诸大鬼王、及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。

  复有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。并电伯等。年岁巡官。诸星眷属。亦于会中顶礼佛足。而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场。得无所畏。

  复有无量山神海神。一切土地水陆空行。万物精祗。并风神王。无色界天。于如来前。同时稽首而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提。永无魔事。

  大觉师兄注:一句话,各界大咖全知道怎么站队,否则就是啪啪炸碎。背后的原因很残酷,表面上很很和谐。和谐的法界与社会,是靠暴力维护的,代表实力的还是。

  尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨。在大会中。即从座起。顶礼佛足而白佛言。

  世尊。如我等辈所修功业。久成菩提。不取涅槃。常随此咒。救护末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人。若在道场及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众。常当随从侍卫此人。

  大觉注:末法时代持诵楞严,一定有金刚藏王菩萨的徒众,拥护我们,做24小时的保镖。即便是不是那么专心的持诵,也是一样的。感恩啊。金刚藏王菩萨,带个“王”就知道什么级别了。

  纵令魔王大自在天。求其方便。终不可得。诸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。

  世尊。如是恶魔若魔眷属。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首。犹如微尘。恒令此人。所作如愿。

  大觉师兄注:天魔和小鬼神至少离我们100公里开外,要是硬要来加害,后果就是头被击碎。而且还令我们所作如愿,心想事成。OK最后这个厉害了吧。终极守护神。说实话,大觉师兄持诵楞严之后,梦里都没有鬼敢近前的。

  华严经说金刚藏菩萨十地品。此菩萨明王,现忿怒身,持金刚杵以伏恶魔,谓之金刚藏王。

  金刚藏菩萨,金刚界贤劫十六尊中之一梵名 Vajra -garbha ,音译缚日啰孽啰婆。又意译金刚胎。西藏名Rdo-rje-sn~in% 。为密教贤劫十六尊之一。位居金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方四尊中之第三位。密号持教金刚、立验金刚,种子为釯(va);三昧耶形为四个独股杵作井状,表示万智摄于四智中;形像为身呈青白色,左手握拳,右手持青莲花,花上有独股杵;印相为外缚拳立于火轮,或外缚五股。

  《十地经论》云,金刚藏菩萨善根坚固,犹如树藏,如树心坚密能生长枝叶华实,能生成一切人天善业而不可坏,余诸善根中其力最上,犹如金刚,故名金刚藏。也叫三摩地胜自在金刚藏、定中上首尊、定王金刚藏或大执金刚王等,或谓系是执金刚之总名,是金刚萨埵之变化身。

  《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》记载:“金刚藏王承本愿力,领诸眷属,数如尘沙无量金刚围遶侍从,光明炽盛,现忿怒形,加持行人,威德自在,辟除作障,摧坏诸魔,小则能护一身,大则护持国界,一切灾厄,水火刀兵,毒药蛊虎狼猛兽,皆悉远离不敢视之,毘那药迦自然怖走,永无恼害,疾证菩提。”


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